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曹仁怀联想到师兄的名字＂苦渡＂，一些功法的名字＂启舟＂、“破舟”，想想师兄肥胖的身体，强壮的身体，瘦小的身体，似有所悟。
肉身是驶往彼岸之舟。
肉身有形有质，如何才能驶往虚幻的彼岸呢？
两者的桥梁在哪儿呢？
如果师兄的身体一直瘦小下去，一直瘦小下去，乃至极致，是不是就虚化到和彼岸一样了呢？
曹仁怀又想起师傅无缺道人教授的两门功法。师兄修炼的“苦渡”功法，在极致的欲望中锻练自身，从欲望的包围中走向控制欲望，乃至让欲望消失。
而自己修炼的“体仁”功法，则是做尽世间一切好事，做好世间一个完人。
欲望！克己！
师兄身体的变化一定紧随着欲念的变化，那么，如果自己要突破，一定也要在仁术上突破。
师兄是从减少欲望，消灭欲望，压缩身体，我应该是，，，
曹仁怀思索着。
一人之仁，男人之仁，女人之仁。
十人之仁，百人之仁，千人之仁，，，
如果自己的仁术越简单，惠及的人越多，，，就象药品，价格越便宜，就越能惠及普罗大众。
相反，过去的小仁小惠，可能惠及十人、百人，却极可能伤及千人万人。