温体仁接过了题本。
“虽说宪政不在朕这一朝开始实行，但执政上也得渐渐向宪纲所体现的治国理念靠拢，在预备立宪期间，统一立宪思想！”
“不赞成、不接受宪纲思想的，就视为没有在思想上和天下大多数人保持一致，没有与民族保持一致，要对其改造，使其学习，哪怕所谓的学识通达者，也要再教育，接受一些能改变其思想的再教育！”
“虽说不能要求大家都是一个模子的人，都是一样的性格，都是一样的理想，都要修身齐家治国平天下，都要安邦定国，都要为他人奉献，但是，作为华夏的一份子，其行为其理念必须符合宪纲所规定的大原则！”
“宪纲既然已确定以天下生产者利益最大化为执政之理念！那就要在用权时，去切实践行这一点，分工可以有所不同，可以劳力，也可以劳心，但无论是哪种劳动，都得有所劳动，有所产！”
“哪怕是不耕作不务工不行医不教书之自由文人这些，也得要有所生产，才算为宪纲所容纳的人，想办法逼他们去创作，别整天只知道袖手谈心性谈国事，要多写些诗词话本什么的，也算是一种贡献，我大明要文化繁盛，要诗比唐、词比宋，兴起的话本要成为一个时代的文化标杆！”
朱由校谕示道。
“臣等谨记！”
温体仁等辅臣立即回了一句。
接下来。
大明正式下达了预备立宪的诏书，且公布了预备立宪的诸项条款。
例如，将怎么进一步促进国民教育，进一步引导国民知道宪政，以及将会在地方和中央如何设立宪政机构等等。
咨议院拟出的宪纲条款也陆续公布了出来。
如此，大明也算是在政治上走出了新的一步。
这一步，按照原来的历史，是要等到两百多年后的二十世纪初才开始出现的。