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第七百四十六章 摩洛女神(1 / 4)

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另外,索国的基础工业发展很低端,不要说汽车轮船等重工,就是简单的服装鞋帽发展都很差。

联合国想过要帮他们恢复,也给予技术指导,但本国人的思想很难改观。

在白皮猪来之前,他们养骆驼,卖香料,地里有香甜可口的各种水果,还能找到形形色色的野生物吃肉。他们的生活悠闲惬意,不存在谁比谁更富有,大家一样的生活,饿了吃,困了睡。

然后白皮猪来了,让他们觉得生活有压力,要建工厂,每天工作十二甚至十五个小时,黄皮猴子还妄想让他们耕地,种植庄稼。要知道,他们的祖辈是靠骆驼为生的,骆驼是最好的动物,浑身都是宝,奶可以喝肉可以吃,皮毛可以缝制靴子,家里有四五头骆驼,他们一年四季都不愁吃喝,干嘛要种地?

尤其海盗业务发展起来后,他们才发现,原来钱来的这么容易,那干嘛要辛苦耕种?

可怜之人必有可恨之处,用来形容他们最合适不过。

何若男要开展海运护航业务,不仅仅是为赚钱,她心里有股气没撒出来,没能亲手枪毙杀害中安职工的军阀头子,是她永生的遗憾。

她要用索国人来对付索国人,跟整个索国海盗作对。她奉行的是高压打击政策,还不信了,如果每个国家的商船联合起来,见到海盗二话不说直接开枪,还能让海盗这么猖狂?

心意已决,我劝不动,只好由她去,自己则经由索马里兰,前往坎帕斯,去看看张雅婷。也不知道,她的华文学校办的怎么样了。

索马里兰是实质独立,自称为国,但没有得到世界承认,他们的钱都无法在其他地方流通。但相对而言,没有索国其他地方那么混乱,经济要好些,当地人能安居乐业。

途径索马里兰首都,竟然发现,有不少华人面孔,跟当地人关系融洽。

于是心想,能不能借助索马里兰的力量,向外整个扩散,带动整个国家,改变他们的意识,让他们明白,只有工作,才能生活的更好?

当然,这只是一种想法,具体实施的话,估计耗费巨多,以我当前的状态,是没办法展开的。

坎帕斯属于中非,同样是伊斯兰为主,不过近些年民族融合的多,摩洛教兴起,伊斯兰的影响逐渐降低。

从教义上讲,摩洛和伊斯兰差不多,但更为人性化,减少了许多极端禁令,比如妇女要包头巾,男女不能单独说话,吃饭男女分开等等。

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