伏燨和哪吒比喻为“炸药包”丝毫没夸张，因为他俩认识那天开始就互看不顺眼，从没对付过！庭姐虽然低调谨慎，却也并不想做四处平事的老好人，她甚至觉得偶尔打打架当做健身不是不可以，但是要找个没人的地方私下解决。与其僵在这里，不如改日再约。
于是，庭姐一上来就把哪吒打发出去，随后客气而周到地招呼龙族两位殿下。
章宪不禁感叹，都是娃娃脸，同是年少成名，人家红孩儿应变能力、个人修养怎么就这么好！
其实从某些方面讲，红孩儿比哪吒各方面都要复杂一些。首先是出身——
哪吒根红苗正，灵珠子下凡，投胎到了一户总兵家庭，爹娘都是普通人类，身家清白，妥妥的官二代。
红孩儿却被传生于魔道，爹是一头牛，娘是罗刹女。那是《西游记》小说里的情节，传得久了，人们也就信了。
其实，红孩儿身份更尊贵，按人类划分标准，称得上皇二代。
首先，要为红孩儿的娘亲正名，铁扇公主不是妖怪。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。……男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
如果红孩儿亲娘真是食人恶鬼，或是什么花草鸟兽成了精，怎么能瞒得过孙悟空的火眼金睛。可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙”，颇有些仙气。书中写道，孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，种种痕迹可见铁扇公主是由人得道的。
说起红孩儿的父亲，更有来头。他便是著名的高僧——鸠摩罗什。
鸠摩罗什生于西域龟兹国（今新疆库车一带），其父鸠摩罗炎是从印度逃亡到西域的印度贵族后裔，其母是龟兹国王的妹妹。七岁时同母亲一同出家，开始学习的是原始经典《阿毗达磨大毗婆沙论》，日诵经千偈，每偈三十二字，凡三万二千言；在受具足戒后遇须利耶苏摩转学大乘佛教、主要研究了中观派的诸多论著。儒家韩愈曾自叹不如鸠摩罗什。
鸠摩罗什起初信奉印度教，印度教徒敬牛如敬神，民间带有很多以牛为标志的饰物，所以经常带着牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。这“牛魔王”——鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主，几年后，生了个孩子“红孩儿”。
至于红孩儿为什么起这样一个乳名，可能是龟兹国这地方太热，夏天把小孩的皮肤都热红了，也有另一条可能，鸠摩罗什为了纪念他父亲鸠摩炎，就以火为吉祥物，以火的颜色红色为幸运色，整天把小鸠摩罗什用红布包着，所以起了个小名叫“红孩儿”。
这么看来，红孩儿出生便与佛结缘，实实在在的“小佛子”。但是高贵的出生并没有给他带来优越平稳的生活和健康成长的环境。建元二十年（384年），吕光俘获罗什，吕光却没有法眼，俘虏了鸠摩罗什后，看不出他有什么了不起的地方。“光遂破龟兹，杀（白）纯，立纯弟震为主。光既获什，未测其智量，见年齿尚少，乃凡人戏之，强妻以龟兹王女，什拒而不受，辞甚苦到。光曰：“道士之操，不逾先父，何可固辞。”乃饮以醇酒，同闭密室。什被逼既至，遂亏其节。”习学大乘的鸠摩罗什愧悔万分，痛不欲生，求死不得，后为弘法，忍辱而生。
红孩儿生逢乱世，父亲的遭遇显然严重干扰了他的成长。战乱之中为保安全，母亲与他一同遁世。红孩儿自幼起就上山学道，在火焰山修炼后得道，得到了三昧真火的法力，具有三百年的道行和功力，同时也有三百多岁的岁数，但他的外形依旧是个婴孩般的模样。
红孩儿当年一袭超短的肚兜衣，身披长长的红袍，光着双脚，下半身什么也不穿，很是神气，满面红光，皮肤红润白嫩，肤色中白里透红。因为之前年少成名的哪吒与他外形类似，人们便将二人放在一起比较。小孩子其实都差不多——尤其是漂亮的小男孩。乍看之下，红孩儿和哪吒兄弟一般相似，但身材比哪吒胖。况且两人兵器外形也很类似——都是火尖枪。
红孩儿得道之初武功非凡，又在火焰山炼成三昧真火，只因在西域成名，所以在东土知名度不高。红孩儿吐火时前要先捏捏鼻子或掐噘嘴大口吸气，火气上来后满脸通红，再从嘴部猛吐出猛烈的大火，能使腾空术飞行，还能使烟浓雾助阵。红孩儿的洞府里也布置得红红火火，红雾满堂，满天满地的红纱，大人看了闹腾，小孩子却觉得热闹，以此名为火云洞。
人修炼久了，又无名师加以管束，便容易跑偏——俗称走火入魔——更何况一个小孩子。于是就出了唐僧那档子事——
红孩儿一开始对于吃唐僧肉可以增强法力长生不老的传说并未当回事，但是对猴子特别能打架的说法却很在意。后来师徒四人路过自己地盘，红孩儿觉得是和猴子过招的好机会，便用狂风卷走唐僧，还用计骗擒猪八戒。令红孩儿开心的是，猴子确实打不过自己，只得跑去落伽山请来观音菩萨。红孩儿打得开心，自信得爆棚，自觉天下无敌，结果先被观音的净瓶之水克了三昧真火，之后被困在莲花宝座上被许多刀子定住，身上还被戴上了好几个名叫金箍咒的锁命金环，最终被观音收服还做了门下弟子，被封为善财童子，从此跟随观音而去最终成了正果。说起来，也算回归自我，命中注定。