顾英男不认同部分科学论调，所谓科学手段看不到的就是不存在；也不认同佛家的所谓一切皆空，一切唯心、心外无物的说法；她更倾向于道家的观点，现实一切为实有物质构成，但却可以以无形精神来超脱。
心能转物，得有无可转。
她要求陈锋做得，便是心知物在，但不去转。
这个说起来很复杂，做起来更是复杂的多。
诚如秦瑜所说的，“不要去想象一只粉红色的大象”。
可当你听到这句话、生出这个念头时，那只大象已经出现在你脑袋里。
越是想要撇开它不想，它的形象就越发清晰，这正是普通人无法得到真正清净的主要原因。
无论佛道修行还是其他冥想专注的训练，其阶段性目标之一，就是类似于去除对“大象”代表的一概外来信息、念头的影响。
先确定其所从来以及去向，知道每一个念头的生灭起伏，这是“观”。
初步功夫，要能做到只“观”而不为所动。
既不去深思，也不去回避，一念生就看它生，一念灭就由他灭。
一般而言，人的念头是不可能停止的，只要生命还在物质世界存在，念头永远会生生灭灭无休无止。普通人和修行高人的差别在于，普通人无法改变这一现象，修行者却可以让念头产生的尽可能少，且基本不让其影响自己的身心。
能做到不为所扰的平和安宁，定住这一状态不动摇，即所谓“入定”，然后人才能真正的静下来。
陈锋什么宗派的修行都没学过，所以正统禅定、入定、冥想跟他无缘。