可孙大空实在无法想象天界的力士从人间扛粪上天的样子，那画面太美......
“嘿嘿......”
土地开心坏了，就等着您问呢：“真君啊，这您就有所不知了......
这蟠桃生长要吸取大量天地灵运，王母有见于此，也是想法设法减少对天地灵运的索取。所以就从西昆仑弄来这五色神土，不过这神土虽然肥厚，却还是需要用肥的，而且不是普通人的人肥......“
”不是人肥，那还能是什么？“
”嘿嘿，难道真君不知，这人有人肥、仙也有仙肥的？”
仙肥？
孙大空不觉一愣，他这一世占了石猴灵体，与凡躯、仙躯都有所不同，似乎从一开始就是只吃不拉的貔貅，自然也就没考虑过神仙吃过后拉还是不拉？
莫非神仙也要那个？猛然想起自己的真君府中，似乎也有那‘五谷轮回之地’呢......
是俺老孙疏忽了啊，倒是让这土地小看。
思路一旦打开，上世看过的一些文献便如潮水般涌现在眼前。
神仙吃过东西后要不要拉便便？这一点都不可笑，这是一个严肃的学术问题！
宝岛两大学者柏杨和李敖先生都是思路清奇、眼光独特之辈，柏杨先生比后者又有不及，他也只是说‘提袜故伸大腿，娇滴滴，最断人肠’。虽说是从下三路找灵感，却远不及李先生目光如炬，直达幽谷！
李先生曾作《神仙也是要小便的》一文，讨论过神仙究竟要不要大小便的问题，这是个很严肃的学术问题，中世纪的神职人员也是曾经一本正经地讨论过天堂里有没有厕所的......
《庄子·逍遥游》中道：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。”