“头七？”狗剩儿愣了愣，“知道，就是人死的后第七天嘛，难道韩哥你是打算……”
“没错，这是见他的唯一机会，也是最后的机会。”我看着浑浊的天空，叹了口气说道。
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头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
午夜十点，王凯的头七。
我和狗剩儿等人，坐在快递公司的门口，表情期盼地看着四周。
门前顺着十几米点满了蜡烛，画了一个圈，圈中捎着元宝蜡烛，还有一些烧鸡白酒等饮品。
今晚没有月亮，夜色很深，黑压压的，仿佛要把整个世界全部笼罩在一片阴影之中。
“韩哥，你说凯哥会来吗？”狗剩儿忍不住问道。
木头等人也纷纷看向了我。
我点了点头，认真地说道：会来的。
其实，我心里也没底。关于头七招魂的方法是从灵异论坛学到的，论坛虽然有不少高人，但很多方法也是一些普通人杜撰出来的，到底有没有效果，只有用了才知道。
寒风刺骨，冷飕飕地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。像针一样穿透心灵，这鬼天气，路边的行人已经绝迹了，飞鸟，走兽，消失的无影踪。