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在颍川郡地界溜达了一圈儿，王澈总算是找对了地方。
这个年头还没有学院一说，所以他印象之中的颍川书院，其实就是一处私学，这年头很多世家大族都会在当地办私学，教授学生。
毕竟办学之后，担任学堂的先生，脑门上总会顶着一个教化之功。
王澈找到的，是荀家办的私学，荀彧的父亲荀彝在私学之中担任山长，而私学之中的主讲先生，便是大名鼎鼎的水镜先生司马徽。
司马徽是颍川阳翟人，天下有名的名士，精通道学、奇门、兵法、经学。
经历过汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的洗礼，儒学的地位也是高人一等，但是还没有到唐宋明时候那般变*态，几乎就是畸形的发展了，这时候的儒学，儒家，发展还是很正常的。
经学也是脱胎与儒学，指研究儒家经典，是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。
研究经学的人很多，但是敢称自己精通经学的，十只手指头能够数的过来，也正是因为水镜先生在颍川的缘故，到荀家开设的私学求学的人，也不少。
荀家的子弟，也大多都在这处私学之中上课。
挑了个好日子，王澈带了些精心挑选的礼物，来到了荀家开设的私学，他是来拜访水镜先生的，既然知道了人家在这书院之中，怎么说也要见见这位天下闻名的水镜先生。
毕竟是向刘皇叔举荐了卧龙凤雏的人。
卧龙凤雏聪慧不假，说是天才也可以，但是若是没有先生的教导，再怎么天才，也不会成为人才，做所谓，玉不琢不成器，人不学不知义。
卧龙凤雏有那般名头，有那般本事，这个老师的功劳，也是不可磨灭的。