天下五行，修炼火属性功法的人，最多只占五分之一。
其次是符，它是法器的核心。
《多宝手记》明确指出，炼器有很多步骤：先有构想，接着是搜集和准备材料，再接着是熔炼融合，然后是打磨成“器”，其实就是粗胚，最后是“器”中画“符”。
每一步都必不可少，可谓步步惊心，随便哪一步出点问题，都会影响到炼器的结果。
而最关键的便是器中画符，此符并非普通的阵法符箓，而是跟能够完美契合“器材”和“器形”的特殊灵纹构造图。
法器的品质和威力，除了跟打造它的器材和融炼的手法有关，最主要还是取决于内部器符的威力。
只要掌握高阶器符，便等同于掌握了炼器的精髓！
至于第三个要素“感”，说起来很玄，其实是很具体的一种东西，就是要对器材有一种天然的亲近感，或者说器感。
秦烈微微思索，多宝上人说的三要素，他似乎都拥有。
大日之火用来炼器，绰绰有余，《多宝手记》记在了所有的基础器符，也是最重要的器符，器感也不缺，他从小就对各种材料有股天然的亲近感，尤其是用于炼剑的灵材，感觉它们就是自己身体的一部分。
不过学习炼器，并非一朝一日能够完成。
秦烈没兴趣变成多宝上人那样的练器大师，而是感到要想在北仓域找到一柄真正的好剑，实在太难，只能自己动手，炼制一柄宝剑。
多宝上人也看得开，没有留下任何报仇雪恨的话，只是以规劝的语气，希望后来的有缘者得到《多宝手记》后，能学则学。
不符合学习炼器条件的话，则不要勉强，而是替他另找传人。
秦烈收好《多宝手记》，打开左边的盒子，里面是一件避火衣，穿上后可以隔绝火焰，方便炼器，也具有一定的防护力，但明显不是用来战斗的装备，暂时用不上。
打开右边的盒子，里面是一个三足炼鼎，表面镌刻着复杂的纹路，以及鸟兽虫鱼，日月星辰等图案，散发出古朴而沧桑的气息，年代极其久远。
三足炼鼎是多宝上人融炼器材的宝贝，一看就不是凡品，可惜秦烈依然用不上。