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前世，有历史学家认为孙思邈是出生于公元581年，即隋文帝杨坚代北周建隋那年，可相关文献中出现的其它信息却又推翻了这一说。
宋·孔平仲《续世说·夙慧》：“孙思邈七岁就学，日诵千餘言。弱冠，善谈庄老及百家之説，兼好释典，洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。’”
以上是原话，出自前世百度，即来源于网络。
不管真假，先说说前世独孤信其人，他本名独孤如愿，后被宇文泰赐为‘信’，于是就改名独孤信。
独孤信出生于公元503年，死于公元557年，也就是说，他死后二十四年孙思邈才出世，死人都能见活人，更能夸赞对方，这个可能吗？明显是不能。
而王天语今生，虽然所属时空不同，年份肯定也有不符，但是却与《续世说·夙慧》中记录的相符。
‘人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。’
这话，是前世孙思邈从古流传至今，更以其中的‘千金’二字为他两部旷世巨作命名。
现在王天语是知道‘德逾于此’中的‘德’指的是什么了，表面看是医德，可别忘了，他是中国历史上的第一位著作中记录『妇』科病的医生，因此这个‘德’应该还有积阴德的意思。[]新天罚54
为什么要积阴德？因为他肯定失过德，做过不道德的事，比如有违当时社会体制的礼法，窥视『妇』人的身体，他是个道士，不能娶亲，被窥视的女人应该是别人的老婆，这属于失德，因此，‘德逾于此’中的德就是一语双关。
而不幸的王天语，正是被窥视老婆的男人之一，虽说这算是为以后的‘千金要方’做贡献，但这种行径却是自私的王天语所不能忍受的，尤其还是在他毫不知情的情况下。
想起前世任贤齐的歌，王天语真的《很受伤》，脱凡三重想拦他，那是没可能的，扔出那句无情的话，王天语就毅然加速进了石殿。
众多女人中，就以颜千雪伤他的次数最多，也最狠，尤其是这次，更是让他心痛如绞。