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第五十七章 一朝顿悟,立地成仙(1 / 3)

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章雯妍忍不住在心里嘀咕了一句“还不都是因为你才扯远了”,随即面容稍肃,正色道:“今日所见闻师弟之异象,依我之见当是一时顿悟所致,应该是闻师弟听了你的话心有所感才会如此!”

“顿悟,你是指‘一朝顿悟,立地成仙’的顿悟?这也太过离奇了吧,也就那些未曾蜕去**凡胎之人才会相信这样的传闻,你也是踏入仙途的修士了,怎会还有如此荒谬的言论,真是无稽之谈!”

徐明侠一听面前师姐所说之话,顿时在心中嗤之以鼻,嘴上不太客气的话也是脱口而出。

章雯妍似是早就料到对方会有这种反应,想到当初自己第一次被告知如此时也是同样的不信,是以听了此话后也是毫不生气,只是微笑着道:“师弟稍安勿躁,你听我说明其中缘由,就知道我所说不假。”

修士认为人的念头分为本心和妄念,本心即自性,妄念即思想。人的思想是后天培养的,而自性是成于先天的,常人都是思想做主,往往遮蔽了自性。

但是对修士来说,只有自性,也就是本心才是最贴近天地的,只有本心圆满清净修行才会事半功倍。所以无论是怎样的功法最基本的都是如何静坐入定,排除一切妄念,为的就是以一颗更为宁静的本心去修行。

甚至在更为注重心神修炼的一些典籍中记述,万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相,人只有悟得自性,自性做主,再起念,才能不称作妄念了。

到时生活中的一切都是自性在起作用,自性圆满清净,其性空,缘起缘灭,非常自在,修行起来自是不同凡俗。

而顿悟一词也和这些有关,这个词本就出自于修行中人之口,传闻中的那些顿悟之人也不是指凡夫俗子,而是指那些已经生出法力的还丹期以上的大修士。

因为只有那些经历过金液还丹蕴养出了金丹的修士,才能真正的悟得先天而生的自性,本心圆满清净,即是所谓的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

故而这些人又被称之为真人,寓意着真正能按照本心做事的人。

他们能真正做到一切秉持本心而行,这样才能在修行中积累的众多体悟突然爆发进而引发天人交感时,将心中所得真正的融汇于本心,而且还能如仙似圣般借助天地伟力增长自身道行,这才是“一朝顿悟,立地成仙”的真正含义。

而凡夫俗子或者低级的修士都还没有悟透本心的能力,也无法阻挡外物的羁绊,因而都是本心蒙尘,难以像那些真人一般时刻秉持本心而行。

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