蔡曚也不跟蔡延庆多话，直接把卷子当先拿过来翻。他是第一道关口，而蔡延庆是最后拍板的。
经义不同于策问，答案都在书上，考得就是对儒家经典的熟悉情况。十五份卷子，一个时辰不到就已经批完。有的是圈，有的是钩。好的多加几圈，最差的，则是钩掉后，又划上一个叉。排好了自己拟定的名次顺序，蔡曚就将卷子传给了蔡延庆。
蔡延庆接了过去，只翻了几翻，就把其中的一张挑了出来，对蔡曚道：“这一份未免放得太后面了吧？”
蔡曚面现冷笑，蔡延庆果然还是出来了。但他也无所谓，一切早有准备。随手在卷子上点了两条，都是易经的题目，“转运请这两条，可是符合先圣之言？”
‘当然不符，因为这是张横渠的一家之言。’
张载在洛阳坐虎皮讲易时，曾经被他的两个表侄夺了位子，没有继续开讲下去。但在易经上，他还是有所发明，钻研颇深。这份卷子上的答案，跟儒家先贤全然不同，但却分明是张载的学说。
蔡延庆当然知道，他还知道这是谁的卷子，“先圣无释义，注解皆是后人所撰。这份卷子虽然别出新意，但未必没有道理。”
“其余被黜落的卷子，他们的答案难道也是未必没有道理？”蔡曚反问着。
蔡曚拿着张载与《五经***》释义不同的地方来出题，就是为了要确认韩冈的所在，并且将之黜落。与只考策问的殿试不同，在地方解试中，经义的顺位在策问之前。如果经义不过关，策问写得再好也没用。
不过蔡曚并没有将被挑出来的这一份卷子，肆无忌惮的列为最后一名。这份卷子上，除了有关易经的两条外，其他八条其实都没有什么问题。而排在五、六、七位的三人，其实都是对了八条，所以就被列为第八。
蔡延庆不说话，却去翻了翻前面四名的卷子。一之下，就指着第四名的卷子，“这一句不通吧，怎么能算对？”
要挑刺很容易，就算是十题十中格、被列为第一的卷子，也不是每个字都跟书本上一样。而要在对了九条的第三名和第四名中找出一个毛病，将他们与后面的四名降为一个等级，并不是什么难事。
蔡曚的语气变得深沉起来：“下官觉得这个答案只是略有不同而已，本意还是符合圣人之言。”
蔡延庆摇着头：“还是偏了一点，不能算中格。”他将方才惹起争议的第八位的卷子抽出，放到第四名的位置上，“反倒是这一份，应该放在前面。”
蔡曚没有再争论下去，此时下面誊抄文字的胥吏已经将一叠策问卷子送了上来。
策问的题目是蔡延庆出的，是以河湟为题。在这方面，韩冈自然是当仁不让的专家。写出来鞭辟入里，深刻入骨，而其他十几份卷子，就明显的显得肤浅了许多。