但是从胡亥将自己的印玺以及玉玺印上那军旗上之后，这样的态势将永远的成为过去。
将带有主帅姓氏的大旗作为中军帅旗看护，将不再出现。也不再重要了。至少不似先前那么重要了。毕竟各军主帅同带有皇帝印鉴的军旗比起来，自然不是一个档次的存在。
胡亥这样做自然是有他的道理的。
在如今这个时代，各个统兵主帅如果不出意外的话，将会永远的统帅自己麾下的大军，直道他死去。正如蒙恬的九原军一样。
这样造成的后果就是。时间长了，各个军队的兵卒们认识的将只会是他们的主将，而不再是给了他们饷银给了他们兵械给了他们吃穿的皇帝或者说国家。
那些数十万数万的兵卒最终也就成了各个军团主将的私兵。如此，也就形成了统兵主将能够制约朝廷甚至将在外军令有所不受的态势。
更是国家动乱、地方军阀割据出现的根源。
胡亥既然想要经常调动各个军团的主将，不让他们长期主掌一军最终让各个军团最终成为主将的私兵，变成九原军第二，那么首先要做的就是。消除掉各个军团主将烙印在各个军团兵卒心中的分量，改变主将才是一支军队灵魂的现状。
而带有皇帝印记尤其是自己这挂着圣天子之名的大秦皇帝印玺的军旗，显然要比胡亥强制的去采取这样那样的手段消除主将对一支军队的影响要来的好的多。
想来过上个几十数百年，这些举着印有自己印玺的军旗高呼着“圣天子陛下于我们同在”亡命冲锋厮杀的兵卒们。将会彻底的将自己的荣辱归纳到皇帝身上，或者自己身上；
他们将荣辱同自己联系到一起，那么也就代表着他们将自己始终看作是大秦的兵卒，而不再是某一个将领的私兵。
一旦。某一支将领想要拥兵自重，想要造反。那么首先他就要面对如何整顿一支已经失去了信仰还要反对自己这一支军队灵魂的事实。
如果这个问题解决不好，那么造反就是找死，不用朝廷发兵，那些信仰自己的兵卒们就会将统兵主将撕碎。
因为那面军旗会世世代代的传承下去，最终铸就一支军团传承百年乃至千年的灵魂。
那才是他们的支柱，那才是他们的信仰。
颠覆信仰，是会死的很惨的。