不过在北宋张择端的清明上河图长卷问世之后，特别是明清以来，画界代代不乏追随者。以“清明上河”为题材的长卷，留存至今的宋元明清本可达数百本之多，分藏于公私之家，遍布在世界各地。
严格来说，这些清河上河图也不仿仿品，只不过大家习惯性的以张择端的清明上河图为范本，把其他版本称为仿品罢了。
“不是明本，也不是清本。”
与此同时，张老笑道：“我这可是元本。”
“不是吧。”
王观惊叹起来：“这可是稀罕的好东西啊。”
一般人可能觉得，元代是蒙古族统治中原，文化肯定不昌盛。而且众所周知，蒙古贵族对于中原文化不太热衷，并没有彻底接受汉人文化，那么由于这个原因，元代肯定不会很重视文化教育，所以这个时期的作品一定不会很好。
然而与这个猜测恰恰相反，尽管只有百年不到的时候，元代的字画精品却是层出不穷。尤其是在现代，元四家的精品名作在拍卖会上的成交价格动辄破亿，价值远高于南宋的作品，只有北宋名家可以抗衡。
究其原因，可能是物极必返吧。
元代贵族不重视汉人文化，大部分文人士子也没有得到启用。在政治上不得作为，那么只有寄情于诗词字画上了。所以在这个时期，在这种大环境下，赵孟頫、黄公望等等名家就好像是雨后春笋一样冒了出来。
然后到了元末明初，经过了一番动乱，却是出现了断层的情况。况且明代重用读书人，大家有了出路，研究四书五经都来不及了，哪有心思绘画。所以在明代初期，很少有让人耳熟能详，如雷贯耳的大名家出现。
直到明代中期，经济十分繁荣，大家开始有精神文化的追求。有这样的土壤条件，自然涌出来吴门四家、徐渭、董其昌之类的大名家。
总而言之，时代的背景，决定了文化的基础。就好比现在，社会富足了，确实也催生了一大批“大师”、“名家”。问题在于，这些“大师”、“名家”，还没有经受历史的考验，至少要过五十年，才能够断定谁是货真价实的名家大师，谁是鼓吹出来的水货。
张老这画，明显是经受得住历史考验，能从元代流传到现代，不仅仅是机缘巧合，更重要的是这画肯定不错，不然也没人会细心保管收藏。
“尽管是元代版本，实际上画的却是南宋的景物。”
此时，张老微笑道：“这是江南沦陷以后，在蒙古贵族的高压统治下，某个文人郁郁不得志，又不敢明着反抗，只好画了一幅清明上河图缅怀昔日生活了。”
“嗯。”