身为弑神者，帝督可不像某个草雉护堂一样不爱学习。帝督可是大量研究了诸多神话的传说故事，著名的四大文明古国古埃及的神话传说，帝督多少还是知道一点的。
荷鲁斯时代是处于公元纪前3000上下的时期。
那个年代，古埃及形成统一的奴隶制国家，两河流域出现奴隶制城市国家，印度河流域哈拉帕文化，而中国则处于“三皇五帝”的辉煌岁月。
公元前3000年，正是诸神鼎盛的时期，人们争先恐后得膜拜自己的神灵，如果爱华斯没有说谎的话，她正是这个时代出现的诸神之一。
当然，对比那么年代众多的诸神，爱华斯只是一个渣渣，默默无名的卑微小卒。而且，从她自称荷鲁斯时代，而不是用其他来形容，不难想到爱华斯的真身一定和古埃及的神话息息相关。
天使，既是从天而降的天的使者，意味着神灵的侍者的意思。以天使的形象出现，说明爱华斯绝对不可能是古埃及神话中的九柱神之一，只是诸神座下的一个小小使者罢了。
别说只是一个小小的侍神，就是正版的九柱神降临，我也杀给你看啊。
帝督的内心在呐喊，看穿了爱华斯的本质之后，他已经无所畏惧了。
帝督很遗憾，在弑神者的世界居然没有碰见古埃及的诸神，否则的话现在也行可以给爱华斯一个大大的惊喜。不知道她看到曾经侍奉的诸神的权能之时，还能不能装得一副漫不经心的样子。
魔法的威能是与时代息息相关的，一般意义上来说，越是久远的魔法威能也的越强。
为什么？
要知道魔法也是在一直发展的，众多年代一代代的天才魔法师不断得改良，魔法反而变得越来越弱了。
这不魔法啊，魔法的神秘性不正是随着被后代的魔法师不断的研究而逐渐被加开吗？这样远古的魔法必然是不断削弱才对，而不是如今这般反而增强了。
那么说明，这里面必然有一个重要的足以扭转所有魔法的判断的因素在里面。
在死后世界空余的时候，帝督也曾就禁书目录里的知识进行过自己的一点小小的探究。