本尊、分身，与枪王，三个空瓶子很快被山峰传来的浩荡力量灌满，开始朝更高的境界攀升。按照十三郎的估算。此时整个剧变的进程只有小半，也就意味着另外一件事，除非上次那样的奇迹再度发生，胸口星印再出援手，两人需要另谋出路。
智者从来不肯将希望寄托于无法掌控的事物，彼此交换目光后，枪王从怀里拿出往生丹，说道：“有劳先生为我护法。”
十三郎也拿出一枚往生丹，认真回应道：“你如果死掉，我会坐守此山不出。”
枪王微楞，但没再说什么多余的话，抬手将往生丹送入口中，盘膝坐倒调气凝神，引导修为进入识海。
十三郎微晃将分身放出，着其吞服往生丹，静坐开始沟纳天地。
路上定好的策略，当巨力无法宣泄时，枪王冲击化神破境。区别在于十三郎原本计划为枪王转接过渡法力，此时变为枪王直接吸收，于是加大赌注，命分身尝试同样的事。
分身到底是分身，不能凭空变出一只胭脂鸟，更谈不上复制星印；其体质纯粹，比本尊弱但也少了诸多限制，所以能这样做。
更简单，但也更凶险。
那句赌咒一样的话没什么实际意义，顶多算一次试探。
算不算反击？应该算。力度不大，但其态度坚决。
......
......
修士化神，常被表述为天人合一，意思是达到这个层次的人已不再是纯粹意义的人，而是与所处天地有某种程度的融合，彼此感应，彼此想通、甚至荣损与共。传闻中，每增加一个化神修士，其所处的界面、也就是天地便会增加一份力量，就好像大树新生一条根须，海洋多了一条支流，底蕴更加深厚。反之化神修士死亡的话，意味着那颗树、那片海增添一道伤口，其深、其痛由修士的修为与融合程度所决定。
假如这种说法成立，便意味着化神修士最好只增加不要减少，否则就会让所处界面逐渐因“受伤”走向衰退，直至最终消亡。为了完善、或纯粹为了安慰自己，修士们“发明”另一条理论：化神修士死亡后，其对天地的感悟会重归于自然，就像落叶变成肥料，继续滋养着本体。
修士寿元、乃至修真界的寿元通常无法与界面相比，这种理论因此无法得到验证。无从验证的事情没必要纠结，但被所有修士认定的是，冲击化神是修士最重要的关口。没有之一。
有无数实例可证明这一点，最最明显的一条，化神修士是修道过程中唯一存在不完全、也就是“假”这个概念的境界，与已知的、其它任何层次都不相同。打个比方，人们常说的假婴、假丹，并非指的修士进阶出现问题。而是其根本还没有开始冲关，仅停留在前一个极其接近的层次。
化神不是这样，它存在一个真正的“假”，表面看就是化神修士，但因与天地之间的融合达不到标准，终生无法寸进。
人们拿这样的例子作为“化神最重要”的证据来使用，一方面是为了表达对天地的敬畏与对化神修士的尊崇，同时也在某种程度上表明冲击化神的难度......连天地都知道化神太难，才允许修士以变通的法子进入到其中......虽将其后路无情斩断。
化神艰难。意味着冲击化神之前要做许多事，要花很多功夫做准备，并将自己的状态调整到最佳。