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构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗。<－》
即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导/
本能跳跃着快速前进，理智只能缓慢爬行。
**是人类运动之源，一切本能活动的主要任务……是在于引发学习的过程。
人的本能从未趋向完美与正确；它总是把人引向华则水实和虚伪的方向。
生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病。
边沁想法是，照看来势必增大或减小利益有关者的幸福的倾向，促进或妨碍这种幸福的倾向，来赞成或反对任何一项行动。
任何法律的功利，都应由其促进相关者的愉快、善与幸福的程度来衡量的。
其中有两个原理，大概是这样的。一是功利原理和最大幸福原理，二是自利选择原理。
首先，边沁的伦理价值判断是基于一种唯乐主义的功利原则，及这种道德观点是否能立足于实践。而他的功利原则就是：“善”就是最大地增加了幸福的总量，并且引起了最少的痛楚。
“恶”则反之，而这种快乐和痛楚，边沁将他们同时定义为在**上和精神上的。
边沁认为，自然将人置于乐和苦两大主宰之下，由此决定我们应当做什么，将会做什么。这种影响体现在两方面：一方面是，是非准则，而另一方面则是人行为的因果关系链。
基于这种基础，他以功利原则的价值判断为基石，认为：快乐就是好的，痛苦就是坏的，因为人的行为都趋利避害。