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射礼服饰是有规定的仪礼载，宾主俱朝服但朝服发展到这个时代，已经不适合射箭了，故而以玄衣白靴替代
待两人向主宾行礼后，陈恪让他们各取弓一把，箭四支，这叫‘纳射器’然后命‘获者’，也就是后世的报靶员，为射者指示三十步外，两个并排靶心的位置
待旌旗落下，陈恪下令道：“备射”
赵宗绩和萧胡睹相互一揖便脱去左手的外衣衣袖，在右手拇指上戴上扳指然后将左脚踩到射位标记上，双目注视靶的中部，然后俯身察看双足，调整步姿
“依次而射，不得杂越”待他们准备好后，陈恪下令道：“一番射”其实按例还有‘诱射’，也就是他下场示范的，但陈恪考虑到过犹不及，那萧胡睹已经要爆炸了，不能再刺激了……
两位射手屏息凝神，等他下令
一通鼓响，陈恪道一声：“无射获，无猎获”意思是，‘不许射伤报靶者不许惊吓报靶者’双方便可以开射了
射仪用的靶名‘侯’，是用牛皮蒙制当中画着各种猛兽或者别的东西，其中心位置叫‘正’，又叫‘的’……所谓‘一箭中的’，就是这个意思
赵宗绩先射出一箭后，再从腰间抽出一支箭搭在弦上，然后由萧胡睹来射如此轮流替，直到将各自的四支箭射完
报靶者扬声向堂上报告射中的结果，然后把箭拔下来……因为一番射是试射，不计成绩的
待靶子清理完毕便进行二番射，第二番射才是分胜负的比试
二通鼓响，陈恪宣布说：“不贯不释”意思是，‘凡是没有射穿箭靶的，一律不计成绩’
两位射手像一番射时那样轮流开弓射箭……
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尽管契丹人越来越不着调沉迷于所谓的汉文化，但托‘四时捺钵’之福，他们骑马射箭的祖传绝技没有丢
萧胡睹，字乙辛，自幼口吃视斜，发卷其伯父见之曰：‘是儿状貌，族中未尝有’因为长相独特，他从小没有玩伴但那双斜眼非但不影响他射箭，反而帮他瞄得准